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NOMBRE: Ma.Fernanda Carrión Gómez CURSO: I Bach"Bravo" FECHA:26-OCT-2012
La procesión del Señor de los Milagros de Nazarenas al Callao.
Señor de los Milagros (Lima)
Mural del Señor de los Milagros pintado en el Santuario de Las Nazarenas en Lima (Perú)
.
El Señor de los Milagros, Cristo de Pacha camilla, Cristo Morado,
Cristo de las Maravillas, Cristo Moreno o Señor de los Temblores es una
imagen de Cristo en la cruz pintada en una pared de adobe ubicada en el
Altar Mayor del Santuario de Las Nazarenas de Lima(Perú), y venerada
por peruanos y extranjeros en el Perú y alrededor del mundo, por
quienes es considerada milagrosa. Su procesión es una tradición
netamente peruana, considerada como la manifestación religiosa católica
periódica más numerosa del mundo. Fue pintada por un esclavo de casta
angoleña llamado Pedro Falcón o Benito, según Raúl Porras Barrenechea.
Se le conoce como Cristo Moreno debido a que, entre sus creyentes,
predominaba la gente negra. Podría estar relacionado, según explica la
historiadora María Rostworowski, con el culto milenario al dios
Pachacámac.
La llegada de miles de personajes atraídos por las noticias de
prosperidad y riqueza. Debido a los traficantes de esclavos, una parte
importante de estos inmigrantes venían de la costa atlántica de
Áfricaoccidental, que se clasificaban por castas: congos,
mandingas,caravelíes, mondongos, mozambiques, terranovos, minas y
angolas. Aproximadamente 10 000 habitantes de Lima se organizaron de
tal manera que construyeron sus toscas cabañas o callejones divididos
en aviva, es decir el bantú o el kimbundo, cantaban canciones antiguas
de sus tierras natales ya que provenían del África Occidental. También
se ocupaban de sus enfermos y se preocupaban de que todos tuvieran un
entierro decente, mediante pequeñas cuotas de cofrades. De acuerdo a
Jean Pierre Tardieu los esclavos angolas eran el grupo más numeroso
entre los esclavos negros, sin embargo no eran muy valorados, es decir
estaban entre los esclavos más baratos, pues por lo general se les
consideraba pusilánimes, enfermizos y poco propensos a la
cristianización. En esto último no está de acuerdo el historiador
Armando Nieto quien considera que más bien eran los de más fácil
cristianización. Según Jean Pierre Tardieu los jesuitas publicaron en
1629 la traducción al castellano del libro Oraciones publicado en
Portugal con oraciones en idioma angolano del jesuita lusitano Mateo
Cardoso SJ, y el padre general de los jesuitas en Roma Mucio Vitelecchi
planteó que el dominio del idioma angolano podía servirles a los
jesuitas en Perú como cuarto voto como sacerdotes.Un vocabulario de
idioma angolano fue confeccionado por el presbítero López de Castilla
(SJ), sin embargo los sacerdotes jesuitas doctrinaban a los angolas y
otras etnias mediante la llamada «lengua media», una mezcla de varios
idiomas africanos usados por los esclavos negros en Perú.Sobresalieron
en la doctrina de negros, los jesuitas Gabriel Perlìn y Francisco del
Castillo S. J., este último según Tardieu elaboró un devocionario en
idioma angolano.
Proclamación del Señor de los Milagros, Patrón de los peruanos en el mundo
El 15 de octubre de 2005, el Vaticano en coordinación con el Arzobispado de Lima,
designó por unanimidad nombrar al Señor de los Milagros como Patrón de
los Peruanos Residentes e Inmigrantes, ya que cuando comenzaron a
emigrar a otros países, éstos continuaron con el culto en múltiples
ciudades del mundo, también durante el mes de octubre. Así, hay decenas
de ciudades importantes donde se lleva a cabo esta procesión, la misma
que comienza a ser reconocida internacionalmente y en muchos casos,
auspiciada oficialmente por diversas autoridades locales.
